呂可?。喊⒗鐣?huì)各界關(guān)于中共二十大的若干認(rèn)知

 一、關(guān)于中共二十大的重大意義

 阿拉伯社會(huì)各界主要從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度出發(fā)，探討中共二十大的重大意義。

 （一）在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)家歷史上具有里程碑意義

 阿拉伯各界認(rèn)為，中共二十大是中國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史界標(biāo)，具有極其重要的歷史地位。黎巴嫩國(guó)際政治學(xué)者沙希爾·阿爾沙希爾在黎巴嫩主流媒體廣場(chǎng)電視臺(tái)（Al-Mayadeen）官網(wǎng)發(fā)文稱，中共二十大的重要意義就在于這是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)建黨一百年奮斗目標(biāo)、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史關(guān)鍵時(shí)刻召開的大會(huì)，在實(shí)現(xiàn)建黨一百年實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的歷史性任務(wù)之后，大會(huì)正式提出了下一個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖。他認(rèn)為，中共二十大的召開，將開啟當(dāng)代中國(guó)發(fā)展史上新的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)政府正在發(fā)揮執(zhí)行力、規(guī)劃力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家做出精準(zhǔn)戰(zhàn)略部署，持續(xù)縮短同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

 （二）實(shí)現(xiàn)了全球現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新

 大會(huì)報(bào)告擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略藍(lán)圖，并指出“中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”。阿拉伯各界認(rèn)為，這是對(duì)現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新，令科學(xué)社會(huì)主義再次煥發(fā)蓬勃生機(jī)。敘利亞記者阿卜杜曼阿姆·阿里·伊薩在敘利亞主流媒體《祖國(guó)報(bào)》發(fā)文稱，大會(huì)的重要性體現(xiàn)在它是鑄就社會(huì)主義新輝煌的重要篇章。他提及美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)與最后的人》一書中的論斷，認(rèn)為在1990年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變導(dǎo)致社會(huì)主義遭遇重大挫折，唱衰社會(huì)主義中國(guó)的言論甚囂塵上。以福山為代表的西方學(xué)者斷言西式民主將成為人類社會(huì)的最終形態(tài)。然而，中國(guó)在過去數(shù)十年取得的成功經(jīng)驗(yàn)證明，適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路正是中國(guó)成功的根本動(dòng)因。約旦作家薩米爾·艾哈邁德指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是重大理論創(chuàng)新，將引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展邁上新臺(tái)階。阿聯(lián)酋記者阿卜杜拉·巴爾齊茲在《海灣報(bào)》發(fā)文稱，中國(guó)的現(xiàn)代化模式走的是和平發(fā)展的道路。他列舉了西方老牌資本主義國(guó)家崛起的例子，指出“國(guó)強(qiáng)必霸”的判斷遵循的是西方哲學(xué)和歷史經(jīng)驗(yàn)。而與西方國(guó)家不同的是，中國(guó)的現(xiàn)代化模式“聚焦在國(guó)家內(nèi)部的發(fā)展”，“中國(guó)首創(chuàng)性地向世界提供了一種建立在和平發(fā)展基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化模式，它不同于西方模式，不建立在殖民擴(kuò)張、掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、劃分勢(shì)力范圍等傳統(tǒng)西方大國(guó)崛起的實(shí)踐路徑之上”

 （三）對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要的指導(dǎo)意義

 大會(huì)對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行了展望，全面部署了今后五年甚至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃，在確立戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí)形成了有效的實(shí)施方略。阿聯(lián)酋智庫未來中心研究員阿麥勒·阿卜杜拉·海達(dá)碧認(rèn)為，中共二十大提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，對(duì)于確定中國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新階段采取什么樣的執(zhí)政方針、什么樣的理論和政策，都具有重要指導(dǎo)意義。埃及學(xué)者、中國(guó)問題專家艾哈邁德·薩拉姆在埃及最古老的出版社新月社官網(wǎng)撰文稱，中共二十大是中國(guó)最重要的會(huì)議，因?yàn)椤懊课迥昱e行一次的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要、規(guī)模最大的政治盛會(huì)，它對(duì)中國(guó)政府今后采取的內(nèi)外政策都具有重要指導(dǎo)意義。由于中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮越來越重要的作用，世界各國(guó)的決策者可以借助大會(huì)了解這個(gè)世界新興大國(guó)的未來政策取向”。
 

 二、關(guān)于大會(huì)確定的中國(guó)對(duì)外政策

 當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)將采取怎樣的外交戰(zhàn)略，尤其是如何處理同美國(guó)之間的關(guān)系，這些成為阿拉伯各界關(guān)注的重點(diǎn)議題。

 （一）中國(guó)在重大外交政策上保持了一致性與連續(xù)性

大會(huì)報(bào)告對(duì)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和精練概括，重申了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。在許多阿拉伯學(xué)者眼中，這彰顯了中國(guó)在重大外交政策上的一致性與連貫性，為世界和平發(fā)展注入了穩(wěn)定因素。埃及學(xué)者、翻譯家艾哈邁德·賽義德認(rèn)為：“中國(guó)與眾多國(guó)家都在強(qiáng)調(diào)支持多邊主義而非單邊主義，力求構(gòu)建公正和平的國(guó)際新秩序，要合作不要沖突，分享利益而不是互相剝削，共享成果而不是互相消耗，中國(guó)始終在努力創(chuàng)造一個(gè)有利于和平發(fā)展與合作共贏的國(guó)際環(huán)境，以期實(shí)現(xiàn)世界的安全、穩(wěn)定與和平，從而增進(jìn)全世界的福祉與繁榮。”突尼斯學(xué)者賈麥義·卡西米發(fā)文介紹了自己對(duì)于大會(huì)報(bào)告 “推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”部分的理解。他認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，中國(guó)做出“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的莊嚴(yán)承諾，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，并呼吁世界“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”，促進(jìn)各國(guó)人民的相互理解，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，反映了中國(guó)外交維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的一貫宗旨，也顯示了中國(guó)未來外交政策的可能趨勢(shì)。

 （二）中國(guó)正在理性應(yīng)對(duì)中美關(guān)系變化帶來的一系列挑戰(zhàn)

近年來，美國(guó)固守冷戰(zhàn)思維，對(duì)華遏制不斷升級(jí)，甚至外溢至阿拉伯等地區(qū)。面對(duì)不斷升級(jí)的地緣政治競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，阿拉伯各界分析中美關(guān)系未來發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)中國(guó)在中美關(guān)系處理中保持的戰(zhàn)略定力和理性決策表示贊賞。阿聯(lián)酋學(xué)者阿麥勒·阿卜杜拉·海達(dá)碧指出：“就在大會(huì)召開的前幾天，美國(guó)剛剛發(fā)布了最新版的《國(guó)家安全戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略將中國(guó)視為美國(guó)最重要的地緣政治威脅。”“習(xí)近平在大會(huì)上所作的將近100分鐘時(shí)長(zhǎng)的報(bào)告中，并沒有提及這些內(nèi)容，而是將重點(diǎn)集中在未來中國(guó)的發(fā)展規(guī)劃上”。她認(rèn)為，盡管中國(guó)的發(fā)展始終伴隨著來自外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至面對(duì)潛在的軍事和安全威脅，盡管當(dāng)前世界各方力量正在發(fā)生巨變，不確定性增加，但是中國(guó)對(duì)國(guó)際局勢(shì)保持了清醒的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上保持了戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定地制定并執(zhí)行未來發(fā)展綱領(lǐng)，避免陷入人為制造的矛盾沖突，這正是一個(gè)不斷崛起的大國(guó)展現(xiàn)出的過人之處。同時(shí)，她援引報(bào)告中提及的反對(duì)外部勢(shì)力干涉、不放棄使用武力的權(quán)利，以及中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和冷戰(zhàn)思維等相關(guān)表述，對(duì)中國(guó)在原則問題上堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益的行為表示贊賞。黎巴嫩國(guó)際政治學(xué)者沙希爾·阿爾沙希爾也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)對(duì)于國(guó)家主權(quán)和安全的維護(hù)。他重點(diǎn)提及了報(bào)告中“絕不承諾放棄使用武力”的表述，認(rèn)為這并不代表著中國(guó)希望訴諸武力解決臺(tái)灣問題，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一仍然是符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)利益、符合大陸和臺(tái)灣人民利益的最佳方式。這一表述表明了中國(guó)對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)外來干涉和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂的堅(jiān)定決心。
 

 三、關(guān)于借鑒中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，是阿拉伯各國(guó)的長(zhǎng)期訴求。剛剛閉幕的阿盟首腦峰會(huì)發(fā)表聲明強(qiáng)調(diào)，“阿拉伯世界應(yīng)加強(qiáng)共同行動(dòng)并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。阿拉伯國(guó)家與中國(guó)同屬發(fā)展中國(guó)家，雙方有著相似的歷史遭遇與發(fā)展任務(wù)，更有友好交往的歷史與現(xiàn)實(shí)，此外，阿拉伯國(guó)家曾經(jīng)歷過照搬西方發(fā)展模式遭遇失敗的慘痛教訓(xùn)。這些因素都促使阿拉伯國(guó)家對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化表示贊賞，將之視為對(duì)社會(huì)發(fā)展模式的一大貢獻(xiàn)，期待借鑒中國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

 大會(huì)報(bào)告提出，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。對(duì)此，許多阿拉伯人士認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中極其重要的一點(diǎn)就是自力更生，從自身實(shí)際出發(fā)。阿聯(lián)酋記者阿卜杜拉·巴爾齊茲高度稱贊中國(guó)在過去十年間取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，認(rèn)為“中國(guó)成功的秘訣”同自力更生、充分發(fā)揮國(guó)家自身優(yōu)勢(shì)是分不開的。

 也有學(xué)者結(jié)合本國(guó)國(guó)情，圍繞如何借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)這一主題展開了更為具體的討論。埃及公共危機(jī)管理研究專家阿迪勒·艾哈邁德·迪卜和國(guó)際政治學(xué)者阿穆魯·紹基對(duì)中共二十大進(jìn)行了熱烈討論，后者將自己的一封回信發(fā)表在埃及主流報(bào)紙《今日埃及人》上，引起了普遍關(guān)注。在這封信中，阿穆魯寫道，在中國(guó)發(fā)展模式的啟發(fā)下，埃及應(yīng)憑借優(yōu)越的地理位置和悠久的歷史文化，助推國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步。在謹(jǐn)慎對(duì)待外部潛在威脅的同時(shí)，也要把握住潛在的發(fā)展機(jī)遇。他認(rèn)為，埃及需要一定時(shí)間學(xué)習(xí)、變通并應(yīng)用中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。〖JP2〗這些經(jīng)驗(yàn)包括重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、糾正官僚主義風(fēng)氣、重視人才培養(yǎng)、加強(qiáng)法治建設(shè)、打造具有吸引力的外商投資環(huán)境等。他在文章的最后強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，必須建立在與埃及國(guó)情結(jié)合的基礎(chǔ)之上，建立在開放、包容的心態(tài)之上。

 總體而言，阿拉伯社會(huì)各界對(duì)中共二十大的解讀和評(píng)論采取了較為客觀理性的態(tài)度。他們對(duì)大會(huì)的重要意義做出了積極評(píng)價(jià)，肯定了中國(guó)未來對(duì)外政策的方向及其對(duì)阿拉伯國(guó)家的積極影響，同時(shí)也表達(dá)出學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的愿望。但需要指出的是，受西方媒體導(dǎo)向、國(guó)家利益、個(gè)人立場(chǎng)等諸多因素的影響，少數(shù)阿拉伯媒體和分析人士仍存在一定的誤解。這些誤解在一定程度上反映了西方輿論對(duì)阿拉伯國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)影響，也表明阿拉伯國(guó)家對(duì)中國(guó)政策的既有認(rèn)知仍存在一定的片面性，這進(jìn)一步凸顯了我們?cè)谛抡鞒躺现v好中國(guó)故事、加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)、提升國(guó)際話語權(quán)的重要性和緊迫性。

    ［呂可?。褐醒朦h史和文獻(xiàn)研究院第六研究部］

    來源：《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2022年第6期：“特稿-海外各界解讀中共二十大”專欄